Многая лета!

 Поздравляем настоятеля нашего храма протоиерея Василия Зудилова с днем рождения!

 От всего сердца желаем батюшке многая и благая лета!

Рядовые чтения из Апостола и Евангелия на воскресной Литургии 19 июля

гравюра Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда «Исцеление двух слепых», 1860 г.

Рим 15. 1–7 (о снисхождении)

1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

Мф 9. 27–35 (об исцелении двух слепых и немого бесноватого)

27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.
33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Всенощное бдение в канун Недели 7-й по Пятидесятнице

Вечером 18 июля 2026 года, в канун Недели 7-й по Пятидесятнице и памяти прп. Сисоя Великого, иерей Александр Кокорев совершил всенощное бдение в храме во имя свт. Николая Чудотворца г. Первоуральска (мкр-н Динас).

Предлагаем для размышления следующие слова прп. Сисоя:«Брат говорил авве Сисою: „Я замечаю за собою, что памятование о Боге всегда со мною“. Старец отвечает ему на это: „Не важное дело, что ты размышляешь о Боге; но то важно, — видеть себя ниже всей твари. Ибо такое уничижение и труд телесный приводят к смиренномудрию“».

Apophthegmata Patrum. De abbate Sisoe 13 // PG. 65. Col. 396. Рус. пер. (Сисой 11): Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Сергиев Посад, 2011. С. 263.

Новости сестричества

Сестры милосердия Архиерейского подворья в честь Иверской иконы Божией Матери и волонтеры продолжают посещать «Специализированный дом ребёнка» в г. Первоуральске.

Иногда сотрудники учреждения обращаются к сестрам с особыми просьбами: погулять с детками, помочь покрасить игровую веранду, навести порядок на участке и т. п.

Если Вы хотите принять участие в служении, то можете позвонить сестре милосердия Ольге Борисевич (8-922-113-81-82).

Рядовые чтения из Апостола и Евангелия на воскресной Литургии 12 июля

Рим 12. 6–14 (о различных дарованиях)

6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

Мф 9. 1–18 (об исцелении капернаумского расслабленного)

1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

Новости из храма

Монтаж лепнины в нашем храме во имя свт. Николая Чудотворца подходит к концу. Была сделана грандиозная работа по изготовлению и креплению хрупких элементов из гипса. Благодарим всех за молитву и поддержку.

Всенощное бдение в канун праздника Рождества пророка Иоанна Предтечи

Вечером 6 июля 2026 года, в канун праздника Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, иерей Александр Кокорев совершил всенощное бдение в храме во имя свт. Николая Чудотворца г. Первоуральска (мкр-н Динас).

 «Согласно Евангелию от Луки, св. Иоанн Предтеча родился в семье праведного священника Захарии, который принадлежал к чреде Авиевой (8-й из 24) (более поздняя традиция изображает Захарию как первосвященника). Матерью св. Иоанна Предтечи была прав. Елисавета, происходившая из рода Ааронова (Лк 1. 5). Родители были преклонного возраста и не имели детей. Рождение св. Иоанна Предтечи было предсказано арх. Гавриилом, явившимся Захарии во время его служения в храме. Захария, усомнившийся в истинности пророчества, онемел (Лк 1. 22) до момента наречения имени новорожденному младенцу (Лк 1. 63, 64).

Св. Иоанн Предтеча родился в городе Иудином (Лк 1. 39) (возможно, совр. Айн-Карем) …

Евангелист Лука также сообщает, что Матерь Иисуса Христа приходилась родственницей прав. Елисавете (Лк 1. 36). Однако, в какой именно степени родства они состояли, из этих сведений непонятно (уточнение дает только поздняя традиция: Никифор Каллист со ссылкой на сщмч. Ипполита Римского писал, что Соби, мать Елисаветы, была родной сестрой прав. Анны, матери Пресв. Богородицы).

Хотя в Лк 1. 41 говорится о том, что младенец „взыграл“ во чреве матери при приближении Пресв. Девы, носившей в Себе Спасителя, из дальнейшего повествования неясно, общался ли св. Иоанн Предтеча с Иисусом Христом до крещения Его на Иордане. Другие евангелисты расходятся во мнениях: Мф 3. 14–15 намекает на то, что св. Иоанн Предтеча знал Иисуса Христа прежде Сошествия на Него Св. Духа как безгрешного Мессию, тогда как в Ин 1. 31, 33 св. Иоанн Предтеча прямо свидетельствует, что не знал Его.

Сведения о детстве св. Иоанн Предтеча заканчиваются указанием евангелиста Луки на то, что на 8-й день он был обрезан (Лк 1. 59). Дальше говорится, что „младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю“ (Лк 1. 80). Каким образом св. Иоанн Предтеча оказался в пустыне и что случилось с его родителями (осиротел ли он), евангелисты не сообщают. Апокрифическая традиция связывает пребывание св. Иоанн Предтеча в пустыне с приказом царя Ирода об избиении Вифлеемских младенцев, а научные реконструкции жизни пророка — с сектой ессеев, о которых было известно, что они принимали сирот на воспитание в свою общину. Тем не менее стих Лк 1. 80 может быть интерпретирован как литературный переход от повествования о детстве св. Иоанна Предтечи к рассказу о начале его служения, а следовательно, не может привлекаться в качестве исторического источника о попадании св. Иоанна Предтечи в пустыню уже в детстве».

 Ткаченко А. А. Иоанн Предтеча. Происхождение, детство и начало служения // сайт «Православная Энциклопедия». URL: https://www.pravenc.ru/text/471450.html#part_5 (дата обращения: 06. 07. 2026).