Чтение из Апостола (2 Кор 1. 21–2. 4)

21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог,

22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,

24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.

2. 1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением.

2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?

3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас.

4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.

Чтение из Евангелия (Мф 19. 16–26)

1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.

5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.

8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

14 ибо много званых, а мало избранных.

(Ниже — фрагмент картины Андрея Николаевича Миронова «Притча о брачном пире», 2014 г.)

Подробнее см.: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2026/08/24/246537/

Телефоны для справок:

Архиерейское подворье в честь Иверской иконы Божьей Матери, г. Первоуральск: 8-922-100-45-35

Храм во имя свт. Николая Чудотворца, г. Первоуральск, мкр-н Динас: 8-922-100-38-48

30 августа, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, иерей Александр Кокорев совершил Божественную литургию в храме во имя святителя Николая Чудотворца города Первоуральска (мкр-н Динас).

Размышление преподобного Паисия Святогорца о Божией Матери:

«Что бы человек ни нашёл хорошего сказать о Божией Матери, не сможем выразить Её величия.

Богородица Своим послушанием вновь открыла для нас рай, который закрыло преслушание Евы. Ева разорвала звено, которое соединяло нас с Богом, и принесла в мир горе и боль. Божия Матери вновь соединила звено и принесла в мир райскую радость. Она соединила нас с Богом, ведь Христос — Богочеловек».

Паисий Святогорец, прп. Слова: в VI т. М., 2009. Т. V. С. 281–282.

картина Андрея Николаевича Миронова «Притча о злых виноградарях», 2013 г.

Чтение из Апостола (1 Кор 16. 13–24)

13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

14 Все у вас да будет с любовью.

15 Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),

16 будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.

17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,

18 ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

19 Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.

20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.

21 Мое, Павлово, приветствие собственноручно.

22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мара́н-афа́.

23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,

24 и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

Чтение из Евангелия (Мф 21. 33–42)

33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

13-й год в нашем храме проводятся встречи, посвященные исследованию Божьего слова. Несколько недель назад мы решили начать изучение Библейской истории. Сегодня завершилось изучение периода патриархов. На следующей беседы планируется начать изучение периода египетского плена. Завершив чтение Книги Бытия, приступаем к чтению Книги Исход.

«У Святых Отцов взгляд такой был на Священное Писание: когда ты молишься — ты беседуешь с Богом; когда ты читаешь Писание — Бог беседует с тобой. Хотите пребывать в беседе с Богом? — Открывайте Писание и начинайте читать. Сразу же начинается непосредственный контакт с Существом, Которое невозможно определить, потому что Он выше всяких самых прекрасных представлений. И тем не менее, Он свидетельствует о Себе Своим личным присутствием в душе каждого из нас» (Миронович И. Ц. Лекции по Священной библейской истории Ветхого и Нового Заветов, читанные слушателям Свято-Иоанновских богословских курсов. СПб., 2013. С. 17).

Наши встречи проходят в храме во имя свт. Николая Чудотворца г. Первоуральска (мкр-н Динас) по воскресеньям в 16:00.

Приходите изучать слово Божье

Телефоны для справок:

Архиерейское подворье в честь Иверской иконы Божьей Матери, г. Первоуральск: 8-922-100-45-35

Храм во имя свт. Николая Чудотворца, г. Первоуральск, мкр-н Динас: 8-922-100-38-48

23 августа, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, иерей Александр Кокорев совершил Божественную литургию в храме во имя свт. Николая Чудотворца г. Первоуральска (мкр-н Динас).

Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Р. Г. Сибирцевой.

Размышление Игоря Цезаревича Мироновича (1938–2011), доцента Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, о свидетельстве Евангелия:

«Большего свидетельства, чем свидетельство Евангелия, нет, и быть не может. Если угодно, это почти что лицезрение Бога. Если вы не увидите Бога в слове Его, вы не увидите Его ни в себе, ни в окружающем мipe.

Господь везде оставил следы Своего присутствия: мip весь, космос весь свидетельствует о Нём. Человек, устроенный по Его образу, называется сыном Божиим по благодати. И, тем не менее, наш вероучительный источник — это Священное Писание. А оно в нашей жизни практически не играет никакой роли — так, от случая к случаю, и это наша беда. Это наша беда. Ну, можно было иметь какое-то оправдание до недавнего времени и говорить: а где можно было купить Библию? Не было их. Но сейчас во множестве всё это есть. Покупайте, никогда не поздно начинать своё обучение».

Миронович И. Ц. Лекции по Священной библейской истории Ветхого и Нового Заветов, читанные слушателям Свято-Иоанновских богословских курсов. СПб., 2013. С. 16.

Ниже — картина Андрея Николаевича Миронова «Христос и богатый юноша», 2024 г.

Чтение из Апостола (1 Кор 15 1–11).

Тема: воскресение и явления Христа.

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

5 и что явился Кифе, потом двенадцати;

6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых бо́льшая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;

8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.

9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

Чтение из Евангелия (Мф 19. 16–26).

Тема: богатый юноша.

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.