Телефоны для справок:
Храм в честь свт. Николая Чудотворца, поселок Динас: 8-922-100-38-48
Храм в честь Иверской иконы Божьей Матери, г. Первоуральск: 8-922-100-45-35

Прихожане нашего храма вновь приняли участие в благотворительной акции «Корзина доброты». В течение 2-х дней было собрано 484 кг продуктов.

Сестры милосердия нашего храма во имя свт. Николая Чудотворца поздравили с Международным женским днём пациентов и медицинский персонал отделения стационарной паллиативной помощи городской больницы г. Первоуральска (отделение находится на 4 этаже терапевтического корпуса №3 в пос. Динас).

Подробнее см.: vk.cc/cJravE

«Сущность полемики между Варлаамом и Паламой сводилась к проблеме богопознания.

Варлаам утверждал, что человеку доступно лишь символическое представление о Боге, а не реальное общение с Богом.

Согласно учению святого Григория, реальное общение и соединение человека с Богом, при котором Бог и человек причастны общей жизни, возможно объективно, и основой для этого соединения служит ипостасное единство человеческой и божественной природ во Христе…

Видение Бога возможно, когда божественная энергия сообщается человеку, по-настоящему им усваивается. В этом состоит смысл спасения. Сообщение божественной энергии происходит в таинствах крещения и Евхаристии…»

Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Минск, 2018. С. 325–326.

Картина Джеймса Тиссо «Исцеление расслабленного», 1886–1896 г.

Чтение из Апостола (Евр 1. 10–2. 3)

10 В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;

11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.

13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

2. 1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,

3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,

Чтение из Евангелия (Мк 2. 1–12)

1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.

2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?

9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?

10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному:

11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Телефоны для справок:
Храм в честь свт. Николая Чудотворца, поселок Динас: 8-922-100-38-48
Храм в честь Иверской иконы Божьей Матери, г. Первоуральск: 8-922-100-45-35

картина Василия Дмитриевича Поленова «На Тивериадском (Генисаретском) озере», 1888 г.

Чтение из Апостола (Евр 11. 24–26, 32–12. 2)

24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

26 и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,

33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

12. 1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Чтение из Евангелия (Ин 1. 43–51).

43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

49 Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

«И вот, если мы, начав обращение к Богу со слов „Господи, помилуй“, постепенно во время Евхаристии возносимся до слов благодарения, потому что Бог нас не только прощает — Он поддерживает нас, Он нисходит к нам в Святых Дарах, — то в наших отношениях с ближними, начав со слова „прости“, мы можем попытаться подняться на совершенно иной уровень — именно христианских взаимоотношений.

Конечно, гарантии, подобно той, которая есть у нас при совершении Евхаристии, что Бог нас примет, ближние нам дать не могут. Потому-то Бог и есть Бог, и мы знаем, что наше вопрошание всегда будет в нашей душе отдаваться отзвуком с небес. А вот когда мы взываем к нашим ближним даже с самыми лучшими намерениями, мы не можем быть уверены в том, что они отзовутся.

И это осложняет, может быть, в чём-то наше общение с ближними. Но, с другой стороны, ближние-το остаются с нами постоянно, и нам постоянно даётся шанс зримо — а нам ведь очень хочется, чтобы всё было зримо — попытаться, если на то хватит сил, вновь с ними построить какие-то отношения. Но также очевидно и то, что каждый наш ближний достоин сострадания. Даже тот, кто нам в какой-то момент становится ненавистен. Просто потому, что он — такой же, как мы, несчастный человек, рожденный в этом утратившем изначальное совершенство мире».

Митрофанов Г., прот. Проповеди 2010–2017. М., 2017. С. 374–375.

Специально для нашего храма во имя свт. Николая Чудотворца была написана икона великомученика и целителя Пантелеимона. В иконе находится частица мощей святого.

Благодарим иконописца Елену и всех, кто принимал участие в сборе пожертвований для написания иконы.