«На недоумевающий вопрос о том, почему вера, несмотря на все усилия оживить ее, исчезает среди все большего числа христиан, можно дать очень простой ответ, который, может быть, не содержит всей истины относительно причин кризиса, но указывает на путь выхода из него: вера исчезает тогда, когда перестает быть практикой в соответствии со своей сущностью.
Понятие „практики“ никоим образом не относится ко всем многообразным формам „социального служения“, что с самых ранних времен были естественным выражением христианской агапе. Но по самой сути своей это „внешнее делание“ становится поверхностным, превращается в тонкую форму akedia или уныния, когда ему не соответствует больше „делание внутреннее“.
„Внутреннее делание“ — это, по преимуществу, молитва, во всей полноте того значения, которое это понятие приобрело в Писании и в Предании. „Скажи мне, как ты молишься, и я скажу тебе, во что веруешь“, — так можно было бы сказать, перефразируя известную поговорку. В молитве, в самой практике молитвы становится видимым то, в чем состоит сущность христианина, как стоит верующий перед лицом Бога и своего ближнего.
Заостряя эту мысль, можно было бы сказать: только в молитве христианин является самим собой».
Габриэль (Бунге), иером. Скудельные сосуды. Практика личной молитвы по преданию святых отцов. Рига, 1999. С. 10–11.
