«…первоначально Воздвижение Креста было установлено как дополнительный праздник, сопровождающий основное торжество в честь Обновления [храма Воскресения Христова в Иерусалиме], аналогично праздникам в честь Божией Матери на следующий день после Рождества Христова или св. Иоанна Крестителя на следующий день после Крещения Господня.
Начиная с VI в. Воздвижение Креста постепенно становилось более значительным праздником, чем праздник Обновления …
Слово „воздвижение” (ὕψωσις) среди сохранившихся памятников впервые встречается у кипрского Александра Монаха (VI в.), автора похвального слова Кресту, к-рое должно читаться на праздник Воздвижения Креста согласно мн. литургическим памятникам визант. традиции (включая совр. рус. богослужебные книги). Александр Монах писал, что 14 сент. — это дата праздника Воздвижения Креста и Обновления, установленного отцами по повелению императора.
К VII в. тесная связь праздников Обновления и Воздвижения Креста перестала ощущаться — возможно, по причине нашествия персов на Палестину и разграбления ими Иерусалима в 614 г., повлекшего за собой пленение св. Креста персами и частичное разрушение древней иерусалимской литургической традиции. Так, свт. Софроний Иерусалимский в проповеди говорит, что не знает, почему в эти 2 дня (13 и 14 сент.) „Воскресение предшествует Кресту”, т. е. почему праздник Обновления храма Воскресения предшествует Воздвижению Креста, а не наоборот, и что причину этого могли знать более древние епископы.
Впосл. именно Воздвижение Креста стало основным праздником и получило широкое распространение на Востоке, особенно после победы имп. Ираклия над персами и торжественного возвращения св. Креста из плена в марте 631 г. (с этим событием связано также установление календарных памятей Креста 6 марта и в Крестопоклонную неделю Великого поста). Праздник же Обновления иерусалимского храма Воскресения, хотя и сохранился в богослужебных книгах вплоть до наст. времени, сделался предпраздничным днем перед Воздвижением Креста».
См. подробнее: https://www.pravenc.ru/text/155081.html#part_3
