«Бог пришел в этот исстрадавшийся, уставший от самого себя мир, мир, в котором человечество испытало всё: и мерзость варварской дикости, и, может быть, еще даже большую мерзость языческой цивилизации и противоречиво-искусительной языческой культуры.
Мир устал сам от себя, он не знал, как ему жить. Хотя многое было уже открыто. Создалась даже, наверно, самая величественная в истории европейского человечества Римская империя. Но людям было плохо. У людей не было смысла жизни, не говоря уже о богоизбранном народе, о тех, кто уже должен был давно потерять надежду на приход Мессии. Цари в истории Израиля приходили и уходили, и, как правило, очередной царь оказывался страшнее предыдущего.
И вот теперь над иудеями властвует римский царь, римский император, подобного которому не было в этом мире.И вот в этот действительно критический момент и для иудеев, и для римлян — лучшей части человечества той эпохи — приходит Спаситель. И люди должны были отозваться на Его приход. И те, кто устал от тяжелейших бессмысленных трудов, бедности и нищеты, варварства, и те, кто устал от бесконечного праздника жизни в римских термах и цирках, все должны были обратить взоры к Нему».
Митрофанов Г., прот. Проповеди 2010–2017. М., 2017. С. 493–494.
